“我在思想觀念上變化很大，最大的變化就是過去個人英雄主義的東西多，現在只要對有社會影響力的人有啟發，我就愿意做，過去我是不愿意的。”

題圖：1月23日王石演講現場

《財經》記者董文艷/文  馬克/編輯

1月24日中午，專訪開始前一分鐘，王石正在與身邊人做最后的溝通，他看到《財經》記者后便說，“稍微等下哈，還沒有好。”

一分鐘后，他做了個調侃式的解釋，“你要理解大家的緊張，你看，我到了這個年紀，做采訪身邊還要有人監督，說明我還不是很成熟嘛。”

王石未老。

這個關鍵詞也暗暗貫穿于前一天的演講中。1月23日晚，在北京水立方，王石發布了一場個人公開演講《回歸未來》。

“我很緊張，為了不出汗，我從早上到現在都沒有喝一杯水。”在演講中他說。

演講持續了近四個小時。水立方幾乎座無虛席，這是一場人氣測試，王石隨時具備回到頭條的實力，如果他愿意的話。

他在臺上做了一段運動，有氧與無氧結合原地跑，一些觀眾跟隨他上臺動手動腳。“在我人生的第三個階段，我就是要告訴50歲以上的人，你應該怎么做，離開原來的位子后，你要有新的目標。”他在之后的專訪說。

在專訪中，王石談了卸任萬科董事長以來他“無縫銜接”的工作狀態，以及權力對人的影響。

他對人應當安享晚年的觀點持保留意見，認為人應當克制自己，當一個人不放權或逾越權力時，權力就會變成炸藥。“你會發現現在很多企業都在打擦邊球，都在超越自己的權力邊界。”

有朋友曾私下評價王石為，“望之儼然，即之也溫。”王石贊同這個說法，這幾年，他已經從一個利己的個人英雄主義者，變成了利他主義。理由之一是，他現在會和那些比他弱的人一起劃賽艇，這是過去不可想象的事。

第二個變化在于，他發現自己是一個深受中國傳統價值觀影響的人，他本以為自己的言行是西方現代派，實際卻恰恰相反。

“你害怕被公眾遺忘嗎？”我問他。

“人生有一個過程，我已經到了不是中心舞臺的地方，我非常非常清楚。該被遺忘了，你為什么不被遺忘？那是你心態不正常。”他又說，“而我是一個常人。”

《財經》：《時代周刊》曾說，擔任總統就要接受潛規則——你不能抱怨這份工作，因為你是世界上最有權勢的人。這么多年，風波不斷，你對這個潛規則是如何理解的？

王石：第一，這話說的很對，但這個舉例和我不大一樣，還是太敏感了。

第二，我的至暗時刻就是2008年“捐款門”事件，對我個人的沖擊太大。我不是抱怨，那時感到自己很孤立。

有人說過去兩年，萬科非常艱難，說那是我的至暗時刻，我說那不是。如果就心歷路程來說，真正至暗時刻只有08年，但到了08年底我已經走出來了，它讓我認識自己，認識萬科，知道我怎么擺正自己的位置。

我很感謝這個經歷。

處理困難就是一種人生挑戰，第一要看你怎么面對它，有時你不確定困難能不能被克服，你要做最壞的打算。也許最后被別人戰勝了，公司危險了，你也要接受它。

第二就是面對它，做最大的努力。你擔心的不是最后是成功還是失敗，而是最后結果出來后，會不會后悔說，因為你沒做，而導致這個結果。你只要做了最大的努力，你已經盡力了，即使最后結果不盡如人意，結果很糟糕。人生不就是這樣嗎？

《財經》：那去年萬科的這個結果，你是滿意的嗎？

王石：我不對這件事進行評論了。

《財經》：你在演講中說，當年辭去萬科總經理的時候，內心像困獸一樣。但去年辭去董事長，是你之前也沒有預想到的。你花了多長時間去真正接受這件事？

王石：辭職之前，我就開始調整心態。這不像當年辭去總經理，那時一切都想好了，這么多年的制度，團隊，品牌建設，有準備才辭去的。真正出了問題是辭去之后出現的，是之后的糾結。

但辭去董事長，我之前糾結了兩個禮拜，因為之前的設想，是安排到這兩年再退。但是我一旦決定，就不糾結了。我宣布辭職，不再擔任董事長，到發帖公布，一直到現在，是一種“無縫銜接”的狀態。

我已經放下了。

我非常清楚很多公司總裁是表面的，實際還是董事長說了算。我辭去總經理時，有一個非常明確的分工，我就把握三件事：

第一，我關注公司不確定的事情，主要就是決策。

比如，我在劍橋期間，為了確定公司第四個十年的規劃，萬科請來麥肯錫，麥肯錫團隊專門三去劍橋，徹夜與我長談規劃，征求我的意見。除此之外，我也回來參加探討。這就是典型的不確定的事情，由我決定。

第二，確定誰去做，確定人事的安排。第三，更重要的是，董事長要承擔責任。尤其是公司出了負面事情的時候承擔責任。你不能說對公司不好的事情，都與我無關，都交給別人。以前萬科出了好的事情，都會往我臉上貼，當然現在不會往我臉上貼了。

《財經》：你怎么看待權力對人的影響？

王石：權力是一種成功的象征，非常有誘惑力。但無論哪方面的權力，我想都需要制衡。權力在東方更加是自上而下的，它是一個文化問題，不是一個好壞問題。

我是一個企業家，如何制衡企業家的權力，我只能從這個層面看。在國營企業，有組織和系統來制衡，像我們這樣民營性質、上市公司性質的公司，當然會有章程來約束你。但你會發現很多企業都是打擦邊球的，都在超越自己的權力邊界來做。你要知道權力不是無限的，要知道如何限制自己的權力，這對企業的健康發展是很重要的。

《財經》：權力有毒，它會讓人上癮，你的感受是什么？

王石：你這是哲學角度的解讀，對企業家來說，沒權力怎么可以呢？權力怎么可能是毒藥？

但是，當企業家過于依賴權力，它就可能是毒藥。當你超越權力的時候，它不僅可能是毒藥，還可能是一種炸藥，它會對公司、社會造成損害。個人的修為上，人要知道如何把握邊界，學會放權。

所以，我要限制自己的權力。

《財經》：你要克制自己。

王石：對，一定要克制自己。

這個問題如何解決？從我創建萬科到現在，我的處理就是，48歲的時候，辭去總經理職位，現在又辭去董事長。但不管怎么說，我是創始人，還有名譽董事長的身份，我還有一些股票，盡管不多，但我對萬科的影響力還是在的。

正因為影響力還在，但你已經不是董事長了，你就更要警惕，不要利用創始人的身份，覺得我這個小股東和其他小股東不太一樣，去發揮我的作用。我在社會上、在萬科還是受尊重的，如果我主動去表示什么，那對萬科肯定還是有影響。

《財經》：你在很多公開場合都喜歡向觀眾索要掌聲。你害怕被公眾遺忘嗎？

王石：我不害怕被公眾遺忘，為什么要害怕被公眾遺忘？我60歲到哈佛去，我就希望不要成為公眾焦點，我如果害怕被公眾遺忘，我會到哈佛去？去那露丑去？我英文不會說不會聽，我跑那去，我這樣博公眾關注嗎？我在那不接觸媒體，誰來采訪我，我絕對拒絕，我是希望不要被關注。

因為人生有一個過程，我已經到了不是舞臺中心的地方，我非常非常清楚。只不過現在看，去哈佛這個行為引起這么多的關注，這是我從來沒想到的。

再說，這和我另外一個意愿有關系，我想搞教育。我一邊當學生，一邊觀摩如何當老師。2009年，我在香港科技大學商學院給學生講課，這兩年，又在北大光華管理學院，之后博研院去講課。這都受惠于哈佛老師的講課。

你問我怕不怕被遺忘，該遺忘了，你為什么不被遺忘？那是你心態不正常。至于你說，我喜歡掌聲，誰不喜歡被贊揚？如果你說不喜歡，那就屬于非常人類，我是一個常人，常人有的我都有。

《財經》：外界一定程度把你神化了。

王石：我想傳達的是我行你也行。昨天，我在臺上做有氧無氧運動結合的一個形體動作，我強調的是鍛煉身體，而且要培養科學鍛煉身體的方法。我在方寸之地，告訴大家，我做的事情誰都可以做，還要科學的做，給大家信心。

《財經》：這場演講，你最想影響的是哪一類群體？

王石：我不可能影響所有人。但肯定是想影響年輕創業的、中年創業焦慮的、中老年以上這些人。

《財經》：你想達到什么目的？

王石：我尤其是要告訴50歲以上的人。在我人生第三個階段，告訴大家，應該怎么做，告訴大家遇到困擾糾結時，我是怎么解決的。

首先強調認知自己的身體，光關注飲食和鍛煉，這兩個是不夠的，還要有愿景。少年、青年、中年、老年都要有愿景，65歲以上的人也要有愿景，僅僅說要長壽是不夠的。

《財經》：你是絕對不會勸人們安度晚年就好了的那種人。

王石：不是安度晚年就好。大家認識到這個社會已經到成熟的階段，醫療、健康、經濟水平提高了。但另一方面，現在是老齡社會，老年人到了這個年紀，是家庭里一種近距離的感情的牽掛，個體長壽對一個家庭來說，是一個財富。但是對社會來講，老人卻是一個負擔。所以保險公司精算，算到你活到85歲，你活到95歲他們就虧了。

現在人都在長壽，老齡社會怎么面對？第一，你不要給后代添亂，各種病、醫藥都是負擔，ICU（重癥監護）也是負擔，生活質量也不好。所以飲食要控制，很多是飲食出了問題。第二要運動。第三，還要看怎么給社會做貢獻。你不能說老年就是安度晚年，這不行的。你到日本去看，他們70多歲還在開出租車。昨天我請出馬大姐來（馬靜芬，褚時健妻子），85歲了，你看她的身材、頭腦反映，你看她要做的事情，還有褚時健，已經90歲了，他們給我做了一個榜樣。

從整體來看，中老年人離開原來的位子后，要有新的目標，你要知道做事的目的是什么。不要眷戀權力，要給年輕人留出空間。

《財經》：你的朋友評價你，望之儼然，即之也溫。你覺得這個評價準確嗎？

王石：這是一個非常了解我的人對我的評價，知道我很隨和，但這不是我自己對自己的評價。我覺得這個評價挺準確的，我認可。

我姿態上變化不是很大，有人還是覺得我是拒人千里之外的樣子，其實我不認為自己是這樣，我只是沒有意識到給別人留下了這種印象。

我是在思想觀念上變化很大。從認知來說，我最大的變化，第一就是，我從個人英雄主義改成利他主義。但是利他主義也有前提，還沒出名的時候，就義不容辭的去利他，很多人可以做到，但我做不到。那時我是不損人的利己主義，在利己的前提下可以利他。但慢慢到現在，我覺得你損害我不損害我，都行。這本身是一種自信心，能力在這里，社會有進步，你與社會一起前行，看你能起的作用是什么，你就去做。

舉個例子，我登山是利己主義，非常明確的個人英雄主義，現在我推廣賽艇，是典型的團隊運動，我只是團隊的其中一員，去推廣一個集體運動。有很多比我弱的選手，我都愿意和他們玩，畢竟我的身份，我去陪和教練陪他們是不一樣的。只要對很多有社會影響力的人有啟發，我就愿意做，過去我是不愿意的。

個人英雄主義是一定要兩個優秀教練員陪著我，才顯示我劃得好，甚至有人不會劃，但他很有名，我只覺得他會影響我的成績。現在就不會這么想，很多名人這個心理障礙很大，我變了，他們也轉變。這是我的觀念轉變。

第二個變化，是對中國傳統文化的態度。以前我覺得，我們這代人，因為接受魯迅的批判精神，接受五四運動以來的精神。加上我的家庭沒有知識分子的背景，我沒有接受過系統的中國傳統文化訓練，所以以前，我一直把這當作自己的優勢，之前我的主觀意識里對傳統文化是有距離感的。

直到我去西方文明的源頭，到美國哈佛、英國劍橋去學習，我才意識到其實并不是這樣。我之后還要去中東，以色列，也準備去伊斯坦布爾。

《財經》：我們都以為你的游學已經結束了。

王石：不會，這個學習計劃因為萬科的事情中斷了一段時間，現在還要進行。我一直在學。我第一站到了哈佛，一共學了差不多兩年半，從第二學期開始，我就開始關注中國傳統文化了。

我學習西方的目的很簡單，我不可能成為他們，我骨子里還是受中國文化熏陶的，耳濡目染。對比中西之后我才發現，我對傳統文化這方面認識不夠。

我一直以為自己很多言行都是西方現代派的，結果現在發現，我實際是很符合中國傳統的。這是我很重要的一個結論。

比如，當年萬科股票一上市，我第二天就宣布放棄，這是典型天下為公的精神，中國的傳統，西方價值觀里不可能做到的。

早年有外媒采訪我，第一個問題就是你有多少財富？他們覺得這是企業家的衡量標準。我說我沒有錢，采訪就沒法進行下去了。他們說，你們不是股份化改造了嗎，一個企業家從無到有，賺了錢，剛剛明確這是你的了，你就放棄了。

但我從來不認為我這么做是受中國傳統文化，以天下為己任的影響。我不是為了個人賺錢。我今天才發現，自己骨子里有很多中國傳統文化的影響，很多很東方的想法。

《財經》：你喜歡老莊的思想嗎？

王石：我看《道德經》，莊子的思想，過去更多是通過看小故事，老子的東西我不太了解。我繼續在西方學習東方的東西，再學習，再挖掘，到哈佛我繼續研究，道法自然，一生二，二生三，三生無限。這和西方DNA二生四，四生八，本質是一樣的。你會發現很多不一樣的角度，反而是你去了哈佛之后了解的。從西方角度觀照東方，讓我更了解自己，了解傳統文化。

《財經》：下一步，你最大的可能是去做什么具體的事情，公益與教育？

王石：下一步的計劃不是我今天談的主題。我只能說，教育是從2009年開始關注的事情，我一直以來就想做一個老師。

《財經》：這場《回歸未來》的演講還會持續做下去嗎？

王石：這個我不知道，我聽團隊的。

《財經》：昨天演講結束，對自己的表現滿意嗎？

王石：超出預期，從我個人來說，想借這個機會，說我想說的話。有很多不足，再做的話，可以去提高。

在這樣一個劇烈變化的時代，很多人在焦慮，我就做現在，有相當的時間里，我覺得未來是不確定的，但現在我的看法是謹慎樂觀。

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